jueves, 22 de septiembre de 2011

Mark Pagel: Cómo el lenguaje ha transformado a la humanidad


Cómo el lenguaje ha transformado a la humanidad


En el video Mark Pagel realiza un monólogo acerca de lo imprescindible que resulta el lenguaje dentro de la vida cotidiana de la humanidad, y la manera en la que éste ha trascendido a través del tiempo. Para empezar, ofrece una metáfora entre el lenguaje y un control remoto: al hablar, ejercemos en nuestro interlocutor una influencia parecida a la que este objeto realiza con un televisor. Esto nos ayuda a comprender mejor qué tan importante es el lenguaje en nuestra vida.
Nos habla de un lenguaje  concebido por el ser humano como producto de una interacción social, de una respuesta a los estímulos a los que se veía sometido el hombre dentro de su vida cotidiana. Este lenguaje promovió la cooperación colectiva entre cada individuo, además de la capacidad de transferencia de las ideas de un ser a otro. Esta facultad de transmisión de ideas a la que abrió paso el lenguaje se ha dado desde épocas remotas hasta nuestros días, por medio de la comunicación y la acumulación de conocimientos y sabiduría;  y gracias a esto ahora podemos conocer las ideas, pensamientos, conocimientos e ideologías a las que estaban arraigadas las generaciones pasadas, y esto dio paso a algo trascendental: la acumulación de estos conocimientos ha creado avances en la vida del ser humano, nos han ofrecido mayor confort en nuestra vida cotidiana, nos han proporcionado sabiduría y capacidad de aunar la ciencia del pasado con la del presente. He aquí la importancia del lenguaje en la historia de la humanidad. Además de que con la intervención del mismo, nos salvamos de un fenómeno que Pagel caracteriza por el hecho de “copiar las mejores ideas de los demás y hacerlas nuestras”, una crisis a la que el lenguaje ha minimizado gracias a la capacidad de transmitir ideas y compartirlas a favor del bienestar común y colectivo, además de la comunicación entre una comunidad puede lograr que esta trascienda en muchos aspectos.
También nos ha mencionado, entre las enormes capacidades que posee le lenguaje, las más peligrosas, esas cosas que si decimos corremos el riesgo de ser encarcelados o aún incluso asesinados. Estas son las pequeñas limitaciones sociales a las que nuestro lenguaje se ve sometido. Una muy buena organización colectiva, por medio del uso del lenguaje, puede lograr grandes cosas (veamos el ejemplo mitológico que utiliza Pagel, refiriéndose a la creación de la Torre de Babel), y esto nos lleva a algo aun más contundente: la diversificación del lenguaje por medio de los diferentes idiomas.


Efectivamente, los idiomas, independientemente de la diversidad social, histórica y cultural que representan, son también una barrera comunicativa. Al hablar diferentes idiomas en todo el mundo, nos vemos sometidos a un tipo de “aislamiento comunicativo” que nos proporciona el no poder entender lo que otros interlocutores de idioma diferente al nuestro expresan.

En conclusión podemos decir que el lenguaje es ese código imprescindible para el proceso de comunicación que se da en los seres humanos, porque sin él seríamos aún como los primeros hombres Neandertales, y los grandes avances que hasta ahora hemos llevado a cabo no existirían. El lenguaje es, en fin, lo que nos hace diferentes como especie, y sin él seríamos mucho menos de lo que ahora somos. 

Memorias De Antonia....


Memorias de Antonia  

La película Memorias de Antonia trata acerca de una porción de la vida de esta mujer, en la que transcurren muchos sucesos que reflejan mucho la ideología de esa época. Entre el machismo y la imposición de las “buenas costumbres” por parte de una sociedad que vive dentro de un margen costumbrista y ortodoxo, Antonia llega a su pueblo natal  con su hija. Dentro de ese contexto, pasan por diversas situaciones en las que dejan ver que ellas no se guían por la opinión y costumbres de la mayoría. Lo cerrado de la mentalidad general hace que en el pueblo se cometan crímenes, como violaciones, y pasen impunes ante alguna autoridad. Es ahí donde se desarrollan una serie de sucesos increíbles en los que Antonia,  su familia y amigos son los principales protagonistas. Por medio de visibles metáforas e hipérboles la película muestra una realidad machista, cruel, arbitraria, dulce a veces... pero sobre todo, real: la homosexualidad como parte de la naturaleza misma, la irreverencia social de un embarazo fuera del matrimonio, las relaciones libres, entre otras cosas. La realidad machista que nos muestra la película está en la violencia brutal con la que la mayoría de los hombres se desenvuelven, de las violaciones y las formas de actuar de los mismos.
Dentro de la película también se muestran nociones bastante marcadas mediante metáforas, como lo son la reaparición de los muertos (que yo comprendo como un tipo de recordatorio de que aunque no están físicamente, siguen ahí; y de que la muerte está más cerca de lo que creemos).A mí en lo personal me gustó muchísimo la metáfora de la Madonna que le aúlla a la luna a causa de su amante imposible. Me parece que un aullido es lo más cercano al llanto humano, y la luna un símbolo adoptado por muchas generaciones como confidente amorosa. 

En la película se le da a la muerte un sentido magnífico, como lo que en realidad es: el resultado de todo un proceso muy sencillo, que carece de complicaciones y de toda amargura que generalmente se le asigna. Eso también me agradó, esa forma en la que se le da un sentido más práctico y natural a este acontecimiento, al igual que al que se le da al amor, y a la vida en general. Una simplicidad e la que nos hemos olvidado.



Disonancia Cognoscitiva...


DISONANCIA COGNOSCITIVA O CÓMO JUSTIFICAR ERRORES
DEL TEMA: CARACTERÍSTICAS DE LOS LENGUAJES VERBAL Y NO VERBAL



CUESTIONARIO.

1.-      ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno?

 En general me disgustan muchas cosas... pero si hay algo que no me agrada en lo absoluto, es la intolerancia hacia las diferencias; los comportamientos de burla, humillación, discriminación,  entre otras cosas, que muchas personas presentan ante los que son diferentes.

2 .-     ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado?
Quizá porque convivo con personas que llevan a cabo estas acciones, porque alguna vez alguien se ha comportado de esa manera conmigo y los que me rodean, y lo provocaron esas personas intolerantes.

3 .-     ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo?
Limita mis acciones y gustos, mi derecho a ser diferente, me crea un pensamiento de hegemonía forzosa que pocas veces siento debo seguir. Para remediarlo, creo que debo convencerme por completo de que esa gente intolerante también está expresando una opinión, y que si tolerancia es lo que busco, es necesario sobrellevar eso.


4   .-   ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero?
El problema me crea confusión e incertidumbre  acerca de lo que quiero y lo que “debería” hacer.  Siento que el problema, cuando me agarra desprevenida, hace que me comporte de la manera que quizá “le gustaría” a la sociedad controladora. Quizá esa intolerancia es lo que a veces me prohíbe ser diferente... pero mis convicciones siempre terminan imponiéndose a los prejuicios.

5.-      ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema?
De todas las personas que son incapaces de tolerar las diferencias y diversidad de gustos y actitudes, y de respetarlas; y que en cambio optan por criticarlas.

6  .-    ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema?
Hasta hace poco... quizá no directamente hacia mí, sino dentro de mi contexto veo cómo acontecen estas cosas y me hace sentir un fuerte desprecio por la humanidad.
7  .-    ¿Por cuánto tiempo lo he tenido?
Desde que entre al cch.

8 .-     ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).

Quiero que se derrumben las barreras sociales que nos imponen costumbres, modas, actitudes y formas de vida. Quiero que todos seamos una sociedad igualitaria con diferencias (de raza, género, gustos, preferencias sexuales, etc.) y que prevalezca el respeto a estas, y que no se tomen como algo malo, sino al contrario: como un sinónimo de la diversidad que existe en el planeta, pero que muchos se niegan a ver y aceptar. Que los demás hagan críticas más constructivas, más basadas en la realidad humana primitiva.
9  .-    ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato).
Cuando mi objetivo se logre, veré a la gente de un modo distinto, ya no percibiré a la sociedad como una serie de personas superficiales, sino como una comunidad de individuos diferentes que se respetan entre sí. Me sentiré en medio de una diversidad increíble dentro de la que todos somos partícipes y que todos hacemos posible. Podré sentir y hacer libremente todas las cosas que yo quiera, sin ese pequeño pero visible paréntesis que a veces me dice “¿y qué dirán los demás?”.

10.-   ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir personalmente).
Sí, pero no toda la responsabilidad caería sobre mí, puesto que no me es posible cambiar la mentalidad de toda una sociedad establecida.
Lo que puedo hacer es cambiar mi comportamiento, e intentar hacer mirar a los demás desde una perspectiva más abierta.

11.-   ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante pequeños y alcanzable).
Lo que me impide alcanzarlo es que no puedo cambiar la mentalidad y el sistema de miles de personas. Mis posibles soluciones son participar un poco más en la comunicación con aquellas personas que no saben respetar la pluralidad, conversando con ellas, a base de argumentos convincentes, acerca del valor de la diversidad y el respeto a la misma. Otra pequeña solución es empezando por hacerlo yo misma.

12 .-  Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior?
Es un gran objetivo el que quiero alcanzar, pero considero que con pequeñas acciones el objetivo puede verse un poco más avanzado.

13.-   ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo?
Porque me sentiré mejor conmigo misma estando dentro de un contexto diferente, además de que ya no tendré tantas prohibiciones psicológicas ni estrictamente estereotípicas.

14.-   ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo?
Será cuando me sienta mejor, cuando vea un cambio en la sociedad, en la que habrá menos intolerancia y la gente tendrá más libertad de ser diferente, sin tener que someterse por ello a la crítica o desaprobación generales.

15.-   ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber que si has logrado lo que querías).
Me sentiré más tranquila, podré explayarme con mayor libertad, actuar y pensar con convicciones puramente propias, aunque sean diferentes; no tendré miedo de lo que piense un posible interlocutor, ni la sociedad en general.

16.-   ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero?
Partiendo de una base positivista, lo esencial sería que ocurriera a  nivel mundial... pero me podría conformar con que pasara en mi país. ¿Cuándo? Ahora mismo, de ser posible. ¿Con quién? De nuevo con bases positivistas, con todas las personas habitantes del planeta... pero me satisfaría mucho que fuese en primera instancia con todas aquellas personas con las que convivo comúnmente.
17.-   ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).
Delimitaré el objetivo en mi sociedad, porque irse a niveles internacionales es aún más complejo. Mi contexto sería entonces mi país (México), durante la actual época, concerniéndoles a las personas que habitan mi país, al sistema establecido, a las autoridades, a todo lo que conforma la sociedad en la que habito.

Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido?
Supongo que el contexto es real.

18.-   ¿Está basado en información sensorial?
Sí, puesto que todo lo reflejado en el contexto tiende a reflejarse en mis sentidos, en cómo percibo las cosas y la relación directa que tengo con ellas.

19.-   ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé?
Como ya mencioné antes, a mí me afectará de manera positiva al poder actuar bajo mis convicciones sin que me afecte la opinión de los demás o la crítica... y a los demás les afectará de igual forma, pues la tolerancia a la diversidad, de tenerla todos, podríamos vivir mejor y bajo un nivel humano y cultural más amplio.

20.-   ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo).
Los demás van a perder la facultad de criticar de manera superficial algo que les parece distinto, y ganarán el que ese mismo principio, al no aplicarlo, tampoco se aplique a ellos y puedan actuar de forma más libre. Las relaciones con las personas serían más cercanas, más variadas y abiertas a más tipos de vida, de gustos, de razas, de géneros...

21.-   Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "sí, pero... ¿Qué consideraciones representan estos sentimientos de duda?
“Sí, pero no todas las personas son flexibles ante situaciones de este tipo. Hay quienes saben escuchar, y a partir de ello, entablar un diálogo y llegar a una conclusión; en cambio otras personas no saben cómo ni quieren. La idea se entorpece más aún con lo cerrada que puede tener la mente un individuo.” Estas consideraciones son más que nada individuales, ya que los pequeños objetivos o soluciones que pude haber encontrado, quizá para ese tipo de personas sean nada, o las tomen como una ofensa, etc.

22.-   ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta?
En este caso, tendría que enfocarme en llevar a cabo un método de persuasión muy amplio para poder  convencer a esas personas de que cambien de actitud, o mejor será simplemente ignorarlas y dejar que su vida transcurra en un margen de superficialidad y hegemonía.

23.-   ¿Qué me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente).
Mi objetivo ahora no se ve impedido más que por la falta de iniciativa propia, o mas bien de sabiduría.

 
24   ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y como puedo mantenerlo?
Hablando, actuando de acuerdo a mis convicciones, manteniendo al ras del suelo las malas críticas que los demás hacen hacia mí, recordando la diversidad y la variabilidad de cada individuo, fomentando con mis conocidos este respeto y haciéndolo yo misma.

Significado del Significante..


EJERCICIO: ENTENDER EL SIGNIFICADO Y EL SIGNIFICANTE
EN LO VISUAL, GESTUAL Y AUDITIVO


 Objetivo.
Entender la aplicación del significado y el significante en lo visual, gestual y auditivo.


1. Ejemplos de Códigos No Lingüísticos Visuales.

- Semáforo con luz verde.

·                     ¿Es significante ( X ) o significado (  )? : El semáforo con luz verde.

·                     ¿Es significado ( X ) o significante ( )? : El conductor tiene paso libre y no debe detener el vehículo mientras el semáforo indique el color verde.


Una nube con un rayo.

·                     ¿Es significado (  ) o significante X )? : Una nube con la representación de un rayo atravesándola.
·         ¿Es significante (  ) o significado   ( )? : Que hay o habrá una tormenta eléctrica.

 2. Ejemplo de Código No Lingüístico Gestual.

- Mujer con dedo en la boca

·                     ¿Es significante ( X ) o significado (  )?: mujer joven mirándonos con un dedo puesto en forma vertical sobre su boca.
·                     ¿Es significado X ) o significante (  )?: Indicación de que guarden silencio



3. Ejemplos de Códigos No Lingüísticos Auditivos.

 - Sirena de una ambulancia.

·         ¿Es significado (  ) o significante ( X )?: La sirena de una ambulancia.

·         ¿Es significado () o significante (  )?: Avisa a los demás para que le abran paso porque hay una persona en estado grave de salud, que necesita ser trasladada urgentemente a un hospital.


 Teléfono sonando.

a) Significante: el sonido de un celular.
b) Significado: que alguien nos está haciendo una llamada telefónica.

Historia acerca del teléfono....


Ingresa un número en el teléfono. Cinco, cinco, tres dos... luego de siete zumbidos prolongados no hay respuesta. Un zumbido al oído, otro, otro... Vuelve a marcar. Sigue sin haber un mínimo rastro de que exista la persona a la que llama. O existe, pero no está. O tal vez ese posible receptor apagó el teléfono, o no lo escucha. O quizá simple y sencillamente no le da la gana contestarlo. Claro, suele pasar; a todos nos pasa. Se recuesta en el sillón de tapiz rojo, con las piernas extendidas y las manos en la nuca. Ahora esperar, sólo eso. Esperar a que pase lo que tiene que pasar: lo inevitable. Esperar a que llegue, o que al menos levante la bocina.


Tardará, como siempre, pero ella aguanta. Siempre aguanta. Cruza una pierna sobre la otra, y hace intentos por quitarse con la mano el esmalte de una uña del pie izquierdo. Las nueve y media. Otra vez el número, quizá lo marcó mal. Uno, dos, quince timbrazos. Nada. Qué tal si le pasó algo, o si tuvo algún problema. Un accidente, tal vez. O puede que simplemente no le dio la gana de contestar el maldito teléfono.


 
Se levanta del sillón con sus pies descalzos y el ombligo descubierto, pasa a la cocina y prende la estufa. Un café, eso la mantendrá despierta hasta las doce, o hasta que el cuerpo caiga postrado sobre cualquier superficie. Enciende la radio que comienza a escupir un bloque de música instrumental del 96.1. Eso suele tranquilizarla, la música inmortal que le penetra los oídos y le prohíbe escuchar esa voz ridícula que le grita que vuelva a llamarlo. Otra vez al sillón, pero esta vez el grande. Otra vez el teléfono. Otra vez no hay respuesta.

Una vez más, así no quedará duda alguna de que lo ha llamado. Un timbrazo, dos... él levanta la bocina y la adhiere a su oído.
-¿Por qué te ocultabas? –pregunta ella, insegura y temblando.
-Porque estaba triste, y la noche estaba helando
-Pude haber hecho algo por ti
-No creo, porque no  estabas aquí
-Pero estaba pensando en ti
-Eso explica el frío que estaba haciendo

Silencio. El teléfono sabe hablar por sí sólo aunque no conozca las palabras. Dos respiraciones en ambos lados de la línea; tranquilizándose, agitándose, quitándose las  máscaras. Sólo algo perturba al equilibrio incansable de ese silencio irreductible: los pensamientos que se cruzan, se intercambian, se enlazan, bailan; y regresan, agotados, a su lugar de origen.
Al fin, las palabras brotan como pequeños prodigios del silencio:
-¿Podemos?
-Sí, podemos.
-¿Qué podemos?
-Podemos hacer todo
-¿Todo lo que queramos?
-Sí, todo.  Nos podemos comer el mundo, tragarlo, desmenuzarlo hasta los huesos; roerlo, desgastarlo, sumergirnos en él. Podemos recrearnos y devastarnos. Ese es el reto.
-¿Por qué podemos?
-Así son las cosas.

De improviso, una vez más el silencio. Un zumbido largo ensordece al teléfono, y dos bocinas caen instantáneamente al suelo. La línea se corta, el canal se desvanece.

Ahora los dos están juntos, en el sillón de ella, abriéndole paso a lo inevitable.
  






Ejercicio: “El lenguaje en el proceso de hominización: Lenguaje y significación”


1.- El   El  lenguaje,  es el principal medio de la comunicación que utiliza todo ser animado. 

2.- La  
comunicación,    se da, entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre todo, en los individuos.

3.- La     
capacidad simbólica                   puede presentarse en forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos verbales y no verbales, entre otros muchos.

4.- Hay campos de estudio donde se comparan las    
“representaciones simbólicas”                 con las biológicas.

5.- La  
 etología    estudia las conductas de los animales, puesto que ellos tienen un sentido biogenético que los hace responder ante los de su especie.

6.- El  
  proceso comunicativo,   en los seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.

7.- Gracias al   
 pensamiento   hemos construido todo lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros, periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.

8.- El   
El  lenguaj  es, entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el proceso evolutivo de los humanos. 

9. Todo     
 animal,         posee esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, igual que un conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato cerebral.

10.- Por otro lado, los   
 seres humanos   sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el punto en que podemos hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, en el proceso de formación de la estructura social.

11.- Conocemos que los   
  seres  humanos   se desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, que los actos comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.

12- Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación es a la que podemos denominar  
comunicación humana

13.-El  
  contexto social,   determina las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, así como las características circundantes de la comunicación. 

14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el    
 pensamiento   el saber hacer, los saberes acumulados como patrimonio social, ni espíritu ni cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la cultura es necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.

15.- El espíritu surge con el   
comportamiento    y la conciencia, como complejo de propiedades y cualidades que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.

16.-A ello lo podemos denominar   
percepción    , puesto que se da en la relación cerebral y espiritual.

17.- El nivel  
  simbólico     se refiere al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información consumible y que le es dable al individuo.

18.-Es a través de los   
 significados       como captamos la serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro, gracias al pensamiento.

19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan 
a   conductas        experiencias, y sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.

20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra  
  comunicación humana      y en el ambiente natural; llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos que se dan cotidianamente. Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer la necesidad de saber más.

21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos    
 significados   dentro de la actividad científica, en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como individuos.

22.- Para comprender la importancia del   
 pensamiento,    en la comunicación, tenemos, por una parte, que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que juegan los distintos medios.

23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir cotidianamente nuestras     
 normas o tradiciones    .

24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la  
  capacidad simbólica        y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para construir uno propio. 

25.- El    
El  lenguaje     es definido como cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de conciencia.

26.- El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el    
 El  lenguaje      de otros seres vivos. Desde las células, las plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.

27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra existencia a partir de la   
 sobrevivencia que estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.

28.- Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos   
 la información        de todo lo que acontece y nos interesa saber.

29.- Podemos prender la    ,
  la computadora      que nos permite navegar por los sistemas de la informática, como lo es Internet.

30.- No todos los   
 seres  humanos      seguimos las mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán marginados de la información y de la producción económica.

31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes   
 palabras,           los que nos representa la vida.

32.- A través de   
 códigos   provocamos en los otros y en uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.

33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos
 “representaciones simbólicas       ”. Las que al evocarse provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente. 

34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos del    
 sentidos de los signos,    y podemos crear lo que nos plazca. 

35.- Con las   , 
 imágenes y sonidos        que conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de nuestro cuerpo.

36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta determinante en el conjunto de o ¬¬ 
 palabras       que adaptamos.

37.-El  
 acumular conocimientos  nos lleva a observar que nuestras actitudes hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.

38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos. Existen      ,
  códigos   que empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de propiedad

39.- El   
 cuerpo   como parte fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.

40.- Los    
 símbolos    , a través de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.

41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma    
 percepción,  de la realidad.

42.- Las 
 palabras    nos hacen captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la manera en cómo influyen sobre nosotros.

43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás, cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio  
 cuerpo   como principal soporte de lenguajes.

44.- Antes no existían   
  medios soportes  que permitieran mantener grabados los mensajes a través del espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún, grabadoras o computadoras personales.

45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos  
  medios soportes   o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o registrar los lenguajes que venimos utilizando.

46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así se dieron los  
 ideogramas,    cuando deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.

47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a ser irreconocibles de sus orígenes. Así es como los      ,
  códigos  se van transformando y no conservan su nombre original lo que hoy conocemos como letras.

48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintas 
 simbolizaciones  y representaciones, que dependiendo de la cultura que los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.

49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las palabras que se derivan de los   
 signos,   o de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.

Número de aciertos personales__________
Número de aciertos promedio de los demás_________